Thomas More Biografi

Synopsis

Thomas More skrev Utopia 1516, som var föregångaren till den utopiska litterära genren. More tjänade som en viktig rådgivare för kung Henry VIII av England och tjänade som sin nyckelrådgivare i början av 1500-talet, men efter att han vägrade att acceptera kungen som chef för kyrkan i England blev han försökt för förräderi och halshuggad (han dog i London, England, 1535). Mer noteras för att mynta ordet "Utopia", med hänvisning till ett idealiskt politiskt system där politik styrs av förnuft. Han kanoniserades av den katolska kyrkan som en helgon 1935 och har firats av Englandskyrkan som en "reformationsmartyr."

Tidiga år

Många historiska uppgifter tyder på att Thomas More föddes i London, England, den 7 februari 1478, även om vissa forskare tror att hans födelseår var 1477. Han deltog i St. Anthony's School i London, en av de bästa skolorna i hans tid, och som ungdom fungerade som en sida i hushållet till John Morton, ärkebiskopen av Canterbury och kanslern i England (och framtida kardinal). Morton sägs ha tänkt att More skulle bli en "underbar man."

Mer gick vidare till Oxford University, där han verkar ha tillbringat två år på att behärska latin och formell logik, skriva komedier och studera grekisk och latin litteratur.

Juristen och klostret

Runt 1494 tog hans far, en framträdande advokat, More tillbaka till London för att studera gemensam rätt. Och i februari 1496 antogs More till Lincoln's Inn, en av England's fyra juridiska samhällen, för att förbereda för antagning till baren, och 1501 blev han full medlem av yrket. Mer lyckades hålla jämna steg med sina litterära och andliga intressen medan han utövar lag, och han läste hängiven från både heliga skrifterna och klassikerna.

Också runt denna tid blev More nära vänner med Erasmus under det senare's första besök i England. Det var början på en livslång vänskap och professionell relation, och paret arbetade på latiniska översättningar av Lucian's arbetar under Erasmus' andra besök. På Erasmus' tredje besök, 1509, stannade han i More'hemma och skrev Lof för dårskap, ägna den till More.

Mer rivs under tiden mellan ett liv i statstjänsten och ett klosterkall, och han fattade beslutet att arbeta för att bli munk. Därför flyttade han 1503 till ett kloster utanför Londons stadsgränser och underkastade sig karthusiernas disciplin och tog en del av klosterlivet så mycket som hans juridiska karriär tillät. Bönen, fasta och delta i bot, skulle hålla sig med honom resten av sitt liv (som praxis att bära en hårtröja), men hans känsla av skyldighet att tjäna sitt land övervann hans önskan om kloster, och han gick in i parlamentet i 1504. Han gifte sig också för första gången runt denna tid, antingen 1504 eller tidigt året efter.

Mer tros ha skrivit Kung Richard III: s historia (på latin och på engelska) mellan 1513 och 1518. Verket betraktas som det första mästerverket i engelsk historiografi (studier av historia eller studiet av ett visst historiskt ämne), och trots att det förblir oavslutat, påverkade efterföljande historiker, inklusive William Shakespeare.

'Utopia'

1516 publicerades More Utopia, ett fiktionarbete som främst visar en hednisk och kommunistisk ö där sociala och politiska sedvänjor helt styrs av förnuft. Beskrivningen av ön Utopia kommer från en mystisk resenär för att stödja hans ståndpunkt att kommunism är det enda botemedel mot egoismen som finns i både privat och offentligt liv & # x2014; en direkt jab på det kristna Europa, som sågs av More som delat av egenintresse och girighet.

Utopia omfattade så långtgående ämnen som teorier om straff, statskontrollerad utbildning, multireligionssamhällen, skilsmässa, eutanasi och kvinnor's rättigheter, och den resulterande uppvisningen av lärande och färdigheter etablerade Mer som en främst humanist. Utopia blev också föregångaren till en ny litterär genre: den utopiska romantiken.

Till tjänst för kung Henry VIII

1520 publicerade reformatoren Martin Luther tre verk som beskrev sin frälsningsläran, som enligt Luther kunde uppnås genom nåd ensam; serien avvisade vissa katolska praxis och attackerade andra. 1521 svarade kung Henry VIII på Luther med hjälp av More i hans Försvar av de sju sakramenterna. Vid den här tiden hade More blivit kassör i England's skatt, men han tjänade också som "Henry's intellektuella hoffmästare, "sekreterare och förtroende, och 1523 valdes han till talare för Underhuset.

I Odds With Henry & Subsequent Beheading

Mer'ödet skulle börja vända när sommaren 1527 försökte kung Henry använda Bibeln för att bevisa att More var Henry'äktenskapet med Catherine av Aragon, som inte hade lyckats producera en manlig arving, blev ogiltig. Mer försökte dela kungen's synvinkel, men det var förgäves, och More kunde inte logga av på Henry's plan för skilsmässa.

1532 avgav More sig från Underhuset och med hänvisning till dålig hälsa. Det verkliga skälet var emellertid troligen hans ogillande av Henry's nyligen åsidosättande av lagarna i kyrkan och hans skilsmässa från Catherine. Mer deltog inte i den efterföljande kroningen av Anne Boleyn i juni 1533, och kungen såg inte detta i ett mycket snällt ljus, och hans hämnd var nära förestående.

I februari 1534 anklagades More för att ha medverkat med Elizabeth Barton, som motsatte Henry's paus med Rom. Och i april kom det sista halmen när More vägrade att svära för Henry's Arv efter arv och suprematsed. Detta utgjorde mer väsentligt att vägra att acceptera kungen som chef för kyrkan av England, som More trodde skulle minska påvens makt. Mer skickades till Tower of London den 17 april 1534 och befanns skyldig till förräderi.

Thomas More halshuggs den 6 juli 1535. Han lämnade bakom de sista orden: "Kungen's goda tjänare, men Gud's först. "More blev berättigade 1886 och kanoniserades av den katolska kyrkan som en helgon 1935. Han har också betraktats som en" reformationsmartyr "av Church of England.