- Kenneth Cook
- 0
- 5045
- 168
Vem var Mary Magdalene?
Mary Magdalene var en figur i Bibeln's Nya testamentet som var en av Jesus's mest lojala följare och sägs ha varit de första som bevittnade hans uppståndelse. Medan den västra kristna kyrkan framstod henne som en ångerbar syndare i århundraden, har nyare forskning bestridit denna tolkning, och upptäckten av de gnostiska evangelierna, inklusive Evangeliet om Maria, beskriver Maria som en reflekterande, klok spirituell favorit av Jesus.
Mary Magdalene enligt Bibeln
En av Jesu mest berömda lärjungar, mest av det som är känt om Maria Magdalena kommer främst från evangelierna i Nya testamentet. Hon tros ha varit av judisk härkomst, även om hennes kultur och uppförande var av en hedning. Hennes namn, & # x201C; Magdalen, & # x201D; kommer från hennes födelsestad Magdala.
De kanoniska evangelierna av Matteus, Markus, Luke och John placerar Maria som vittne till Jesu korsfästelse, begravning och uppståndelse. Händelserna i evangeliet talar främst endast om hennes närvaro och rudimentära handlingar vid dessa händelser; de beskriver inte hennes personlighet, historia eller karaktär. Men under århundradena har västerländsk kristen doktrin, renässanskonst och litteratur och moderna medier skildrat Maria som en prostituerad, kärleksintresse av Kristus och till och med hans fru.
Mary Magdalene Enligt Western Christian Church
Uppfattningen om Maria Magdalena som en ångrande synder blev den allmänt accepterade uppfattningen i västerländsk kristendom som ett resultat av en homilja som levererades av påven Gregor I 591. Han talade mycket om hennes hängivenhet och kärlek till Jesus, men hänvisade också till henne som den anonyma syndare med parfym i Luke & # x2019; s Evangelium (7: 36-50) och som Maria av Bethany, syster till Martha och Lazarus. Påven citerade också Lukas-evangelierna (8: 1-3) och Markus (16: 9) som visar en kort hänvisning till att Kristus befriade Maria från & # x201C; sju demoner. & # X201D; Påven Gregory antog de sju demonerna som de sju dödliga synderna, vilket gjorde Maria inte bara skyldig till lust, utan stolthet och girighet också.
Det är viktigt att notera att denna bild inte accepteras av östlig ortodox religion, som såg Maria Magdalena som en hängiven Kristi lärjunge. Men Maria som ångrande syndare förstärktes i västerländsk medeltida teologi, med sin betoning på straff, och blomstrade i Europa under de kommande fjortonhundra åren. Västra medeltida och renässans kristen konst skildrade vanligtvis Mary klädd extravagant, till och med suggestivt, i skarp kontrast till tidens mer blygsamma klädda kvinnor. I vissa målningar visas hon i naken (särskilt av konstnären Titian), diskret täckt av långt blont hår.
Revisionisthistoria av Maria Magdalena
Denna version av Mary Magdalene utmanades 1518 av den franska humanisten Jaques Laefevre d & # x2019; Etaples, som argumenterade mot konflikten mellan de två Marys och den namngivna kvinnliga syndaren i Luke & # x2019; s Evangelium. Denna teori fick lite stöd men också mycket motstånd, och 1521 dömdes d & # x2019; Etaples & # x2019; s åsikter formellt av franska teologer.
1969 lade den allmänna romerska kalendern frågan om den sammansatta Maria till vila när den identifierade de olika datumen för Mary, Bethany och den oidentifierade syndaren i Lukas evangelium..
Mary Magdalene enligt de gnostiska evangelierna
Från och med 1896 upptäcktes fragmentära manuskript kända som de gnostiska evangelierna av teologer och arkeologer. Evangeliet om Maria, som tros ha skrivits på 300-talet, avslöjar en Maria Magdalena som hade en speciell relation med Jesus och hade en djupare förståelse av hans läror. Filosofevangeliet beskriver Marias förhållande till Jesus som en partner, associerad eller följeslagare. Detta har tolkats så att deras förhållande var intimt.
Vad med Marias liv efter Jesus? I dag anses hon vara en helgon av de katolska, ortodoxa, anglikanska och lutherska kyrkorna, men tolkningarna av hennes personligheter skiljer sig åt. Enligt några historiska källor, följde hon Sankt Johannes Evangelisten till staden Efesos, nära moderna Selcuk, Turkiet, där hon dog och begravdes. Andra traditioner beskriver henne som evangelisering så långt norr som södra Frankrike, och medeltida legenden berättar att hon var John & # x2019; s fru.
Moderna tolkningar
Mary Magdalene fortsätter att vara fascinerande för både religiösa hängivna och de i sekulära medier. I Martin Scorsese & # x2019; s filmanpassning av Nikos Kazantzakis & # x2019; s roman Kristi sista frestelse, i Andrew Lloyd Webber & # x2019; s musikal Jesus Kristus Superstar och Mel Gibson & # x2019; s Kristi passion, Maria avbildas som den ångrande syndaren. Men Dan Browns populära roman Da Vinci-koden skildrar Mary på det sätt hon representeras i de gnostiska evangelierna.
Mary'berättelsen var tillbaka i rampljuset under NBC's levande anpassning av Jesus Kristus Superstar på påsksöndag 2018, med Sara Bareilles som bor i rollen. Ungefär den tiden, Mary Magdalene hitteatrar, med Rooney Mara som en ung version av den titulära karaktären som försöker undkomma ett arrangerat äktenskap, och Joaquin Phoenix som Jesus Kristus.