Desmond Tutu Biografi

Vem är Desmond Tutu?

Desmond Tutu etablerade en karriär inom utbildning innan han vände sig till teologi och blev slutligen en av världen's mest framstående andliga ledare. 1978 utnämndes Tutu till generalsekreterare i sitt land's kyrkoråd och blev en ledande talesman för svarta sydafrikaners rättigheter. Under 1980-talet spelade han en nästan oöverträffad roll när han uppmärksammade nationalitet och internationell uppmärksamhet på apartheidens brister och 1984 vann han Nobels fredspris för sina ansträngningar. Han var senare ordförande för Sannings- och försoningskommissionen och har fortsatt att uppmärksamma ett antal frågor om social rättvisa under åren.  

Tidigt liv och utbildning

Desmond Mpilo Tutu föddes den 7 oktober 1931 i Klerksdorp, Sydafrika. Hans far var en grundskola och hans mamma arbetade matlagning och städning på en blind för skolan. Sydafrika Tutu'ungdomar var styvt segregerade, med svarta afrikaner nekade rösträtten och tvingades bo i specifika områden. Även om Tutu som barn förstod att han behandlades sämre än vita barn baserat på inget annat än hudens färg, beslutade han att göra det bästa av situationen och hanterade fortfarande en lycklig barndom.

"Vi visste, ja, vi var berövade," påminde han senare i en intervju med akademin för prestation. "Det var inte'Det är samma sak för vita barn, men det var ett så fullständigt liv som du kunde göra det. Jag menar, vi gjorde leksaker till oss själva med ledningar, tillverkade bilar, och du exploderade verkligen av glädje! ”Tutu påminner en dag när han var ute och gick med sin mamma när en vit man, en präst vid namn Trevor Huddleston, tippade sin hatt till henne & # x2014; första gången han någonsin sett en vit man betala detta för en svart kvinna. Händelsen gjorde ett djupt intryck på Tutu och lärde honom att han inte behöver acceptera diskriminering och att religion kan vara ett kraftfullt verktyg för att förespråka rasjämlikhet.

Tutu var ett ljust och nyfiken barn med en passion för läsning. Han älskade särskilt att läsa serier också Aesop's fabler och pjäserna av William Shakespeare. Hans familj flyttade så småningom till huvudstaden Johannesburg och det var under Tutu's tonår som han fick tuberkulos och tillbringade ett och ett halvt år på ett sanatorium för att återhämta sig. Erfarenheten inspirerade hans ambition att bli läkare och hitta ett botemedel mot sjukdomen. Tutu deltog i Johannesburg Bantu High School, en grov underfinansierad helt svart skola där han ändå utmärkte sig akademiskt. "... många av de som lärde oss var väldigt hängivna och de inspirerade dig att vilja efterlikna dem och verkligen bli allt du kunde bli", kom Tutu ihåg när han talade till Akademin för prestation. "De gav dig intrycket att faktiskt, ja, himlen är gränsen. Du kan, även med alla hinder som ligger i din väg; du kan nå ut till stjärnorna."

Tutu tog examen från gymnasiet 1950, och även om han hade blivit accepterad i medicinskola, hade hans familj inte råd med den dyra undervisningen. Istället accepterade han ett stipendium för att studera utbildning vid Pretoria Bantu Normal College och tog examen med sin lärare'1953. Han fortsatte sedan att få en kandidatexamen'examen från University of South Africa 1954. Efter examen återvände Tutu till sin gymnasium alma mater för att undervisa i engelska och historia. "... Jag försökte vara det som mina lärare hade varit för mig för dessa barn," sade han, "som försökte ge dem en stolthet, en stolthet i sig själva. En stolthet över vad de gjorde. En stolthet som sa att de kan definiera du som så och så. Du är't det. Se till att du bevisar dem fel genom att bli vad potentialen i dig säger att du kan bli. "

Bekämpa apartheid

Tutu blev alltmer frustrerade över rasismen som förstörde alla aspekter av det sydafrikanska livet under apartheid. 1948 vann Nationalpartiet kontrollen över regeringen och kodifierade nationen's långvariga segregering och ojämlikhet i den officiella, styva apartheidpolitiken. 1953 antog regeringen Bantu Education Act, en lag som sänkte utbildningsstandarden för svarta sydafrikaner för att säkerställa att de bara fick veta vad som var nödvändigt för ett liv i servituitet. Regeringen spenderade en tiondel så mycket pengar på utbildning av en svart student som på en vit utbildning, och Tutu's klasser var mycket överfulla. Han var inte längre villig att delta i ett utbildningssystem uttryckligen utformat för att främja ojämlikhet, han slutade undervisningen 1957.

Nästa år, 1958, anmälde Tutu sig till St Peter's Theological College i Johannesburg. Han ordinerades som en anglikansk diakon 1960 och som präst 1961. 1962 lämnade Tutu Sydafrika för att fortsätta teologiska studier i London och fick sin mästare'teologin från King's college 1966. Han återvände sedan från sina fyra år utomlands för att undervisa på Federal Theological Seminary på Alice i Eastern Cape samt att tjäna som kapellan vid University of Fort Hare. 1970 flyttade Tutu till universitetet i Botswana, Lesotho och Swaziland i Roma för att fungera som föreläsare vid teologiska institutionen. Två år senare beslutade han att flytta tillbaka till England för att acceptera hans utnämning som biträdande chef för Theological Education Fund of the World Council of Churches in Kent.

Tutu's uppväxt till internationell framträdande började när han blev den första svarta personen som utsågs till den anglikanska dekanen av Johannesburg 1975. Det var i denna position han framträdde som en av de mest framstående och vältaliga rösterna i den sydafrikanska anti-apartheidrörelsen, särskilt viktigt med tanke på att många av rörelsen's framstående ledare fängslades eller i exil.

1976, kort efter att han utsågs till biskop i Lesotho, vilket ytterligare höjde sin internationella profil, skrev Tutu ett brev till den sydafrikanska premiärministern som varnade honom för att ett misslyckande med att snabbt åtgärda rasjämlikhet kan få allvarliga konsekvenser, men hans brev ignorerades. 1978 valdes Tutu ut som generalsekreterare för det sydafrikanska kyrkorådet, och blev återigen den första svarta medborgaren som utsågs till befattningen, och han fortsatte att använda sin upphöjda position i den sydafrikanska religiösa hierarkin för att förespråka ett slut på apartheid. . "Så jag tvivlade aldrig på att vi i slutändan skulle bli fria, för i slutändan visste jag att det inte fanns något sätt som en lögn kunde sejra över sanningen, mörker över ljus, död över livet," sade han.

Tilldelat Nobels fredspris

1984 fick Tutu Nobels fredspris "inte bara som en gest av stöd till honom och till det sydafrikanska kyrkorådet som han var ledare, utan också för alla individer och grupper i Sydafrika som med sin oro för mänsklig värdighet, broderskap och demokrati, väcka beundran för världen, "som uttalats av utmärkelsen's kommitté. Tutu var den första sydafrikanska som fick utmärkelsen sedan Albert Luthuli 1960. Hans mottagande av Nobels fredspris förvandlade Sydafrika's anti-apartheid-rörelse till en verkligt internationell styrka med djupa sympatier över hela världen. Priset höjde också Tutu till status som en känd världsledare vars ord omedelbart väckte uppmärksamhet.

Tutu och Nelson Mandela

1985 utnämndes Tutu till biskopen i Johannesburg, och ett år senare blev han den första svarta personen som innehade den högsta positionen i den sydafrikanska anglikanska kyrkan när han valdes till ärkebiskopen i Kapstaden. 1987 utnämndes han också till presidenten för All Africa Conference of Churches, en position han innehade fram till 1997. På ingen liten del på grund av Tutu's vältaliga förespråkare och modiga ledarskap, 1993, slutade sydafrikanska apartheid slutligen, och 1994 valde sydafrikaner Nelson Mandela som sin första svarta president. Äran att introducera den nya presidenten för nationen föll till ärkebiskopen. President Mandela utsåg också Tutu till chef för Sannings- och försoningskommissionen, som har till uppgift att utreda och rapportera om de grusomheter som båda sidor begått i kampen om apartheid.

I Pretoria, Sydafrika, mottar Nelson Mandela flera volymer av den slutliga rapporten som gjorts av sanning- och försoningskommissionen, en grupp som är utformad för att reparera skadan som gjordes under apartheid, från ärkebiskopen Desmond Tutu den 29 oktober 1998. 

Foto: WALTER DHLADHLA / AFP / Getty Images

Fortsatt aktivism

Även om han officiellt gick av med det offentliga livet i slutet av 1990-talet fortsätter Tutu att förespråka för social rättvisa och jämlikhet över hela världen, särskilt hanterar frågor som behandling för tuberkulos, förebyggande av hiv / aids, klimatförändringar och rätten för dödsjuka att dö med värdighet. 2007 gick han med The Elders, en grupp erfarna världsledare inklusive Kofi Annan, Mary Robinson, Jimmy Carter och andra, som möts för att diskutera sätt att främja mänskliga rättigheter och världsfred. 

Desmond Tutu Books

Tutu har också skrivit flera böcker under åren, inklusive Ingen framtid utan förlåtelse (1999), barnen's titel Gud's dröm (2008) och Glädjeboken: bestående lycka i en föränderlig värld (2016), med den senare medförfattare av Dalai Lama. 

Arv

Tutu står bland världen's främsta människorättsaktivister. Liksom Nelson Mandela, Mahatma Gandhi och Martin Luther King Jr., räcker hans läror utöver de specifika orsakerna för vilka han förespråkade att tala för alla förtryckta folk' kämpar för jämlikhet och frihet. Det som gör Tutu till en så inspirerande och universell figur är kanske hans orubbliga optimism inför överväldigande odds och hans obegränsade tro på människors förmåga att göra gott. "Trots all förödelse i världen är människor skapade för godhet", sa han en gång. "De som hålls med hög uppmärksamhet är inte militärt kraftfulla och inte ens ekonomiskt välmående. De har ett åtagande att försöka göra världen till en bättre plats."

Hustru och barn

Tutu gifte sig med Nomalizo Leah den 2 juli 1955. De har fyra barn och förblir gifta idag.